Notes sur le Article 1
La République...
La république est une forme de gouvernement dans laquelle la souveraineté appartient au peuple et le pouvoir exécutif est exercé par les citoyens élus pour une période de temps déterminée.
... de la Terre ...
La Terre est la planète sur laquelle nous vivons.
... est un système ...
Un système, entendu comme système complexe, est un ensemble d'objets et de relations entre les objets et leurs comportements, dans lequel les objets font partie du système, les comportements sont les propriétés, c'est-à-dire les attributs des objets, et les relations maintiennent le système ensemble.
... de gouvernement ...
Gouverner signifie organiser et diriger.
... démocratique...
La démocratie est une forme de gouvernement fondée sur le principe de la souveraineté populaire exercée à travers des représentants librement élus au service du peuple. Un gouvernement est vraiment démocratique quand il est l'expression de la majorité des électeurs et agit dans l'intérêt de toute la population.
... des habitants de la planète ...
Les habitants de la planète sont les habitants de la Terre, les êtres humains en mesure de raisonner et de décider.
... et de leurs groupes ...
Un groupe est un ensemble de personnes distinctes mais rassemblées pour former un tout unique, qui peut être pris comme moyen pour réaliser l'objectif de la responsabilité individuelle maximum.
... pour vivre en paix ...
Pour vivre, il faut satisfaire des besoins et exaucer les désirs. Vivre en paix signifie adopter le moyen pour atténuer les conflits et réaliser l'harmonie entre deux ou plusieurs personnes qui aient une unité d'intention.
... de la meilleure manière possible.
La manière de vivre est l'effet de la manière de percevoir les problèmes. Vivre de la meilleure manière possible signifie établir la limite du bien-être individuel maximum par rapport au bien-être général maximum, dans le sens que le bien être individuel maximum ne limite pas le bien-être général maximum.
Elle trouve son origine ...
L'origine est le premier principe, la première manifestation de quelque chose.
... des structures politiques existantes ...
La structure est la manière dont s'organisent plusieurs éléments d'un ensemble et aussi le type d'organisation que l'ensemble peut prendre. La politique est la manière de gestion des Etats. Par structure politique on entend la manière dont s'organisent les rapports entre les états et les individus qui en font partie.
... et trouve sa cause ...
La cause est le fait qui produit un effet et est donc origine d'un autre fait. La raison d'être de la République de la Terre est l'exigence d'avoir une institution qui ait comme objectif d'atteindre la majeure responsabilité possible de chaque individu et, par conséquent, la possibilité maximum d'éviter l'erreur.
... dans le besoin ...
Un besoin est une chose qui, telle qu'elle est perçue, doit être faite. Un choix nécessaire n'est donc pas un choix libre puisqu'un besoin ne peut être décidé mais seulement satisfait. C'est par contre la manière dont est satisfait ce besoin qui doit être libre, c'est-à-dire décidée sur base d'au moins deux alternatives possibles.
... d'affronter les problèmes matériels ...
Un problème est la perception d'un état, d'une situation et de ses effets. Les problèmes matériels sont tous ceux qui peuvent être résolus avec la connaissance, l'énergie et le temps.
... pour garantir à chaque être humain ...
Pour la première fois, le rapport entre institution et individu est modifié, celui-ci, après avoir dû inventer les institutions, s'est trouvé dans la situation de devoir combattre pour obtenir des garanties. Dans notre cas, c'est l'institution même qui est créée dans l'objectif de garantir l'individu.
... le droit de croire en son propre bonheur ...
Un droit est quelque chose qui revient naturellement à une personne. Croire signifie considérer une chose comme vraie. Bonheur signifie qualité de chose opportune, bien réussie, sommet du potentiel d'évolution de l'être humain. Le droit de croire en son propre bonheur est quelque chose qui revient à chaque être humain qui croit pouvoir réaliser sa propre évolution maximum.
... et d'agir pour le réaliser ...
Agir veut dire manifester son propre potentiel et réaliser signifie traduire en réalité. Agir pour réaliser est manifester son propre potentiel pour le traduire en réalité.
... dans le respect des autres et de la nature.
Le respect est le sentiment qui amène à reconnaître la dignité et les droits d'une personne et à ne pas les offenser, en reconnaissant la nécessité de ne pas détruire la nature, dont nous faisons partie et donc de ne pas nous détruire nous-mêmes.
Font partie de République de la Terre tous ceux qui ...
Faire partie de la République de la Terre signifie participer à une nouvelle organisation dont l'objectif est l'ensemble d'avantages qui proviennent de l'amélioration des rapports et des comportements humains.
... reconnaissent la Constitution ...
Accepter la Constitution de la République de la Terre veut dire comprendre et reconnaître sa nécessité et décider de l'adopter comme moyen pour réaliser le potentiel individuel maximum possible.
... et le demandent.
La libre participation à la nouvelle institution est l'expression de la liberté maximum possible aujourd'hui.
Notes sur le Article 2
La direction et la gestion de la République ...
Diriger et gérer signifie gouverner. Etant donné qu'il s'agit dune institution constituée de participants, la République de la Terre doit être gouvernée et continuellement orientée vers l'objectif qu'elle s'est choisi. Le pouvoir de gouvernement est donc l'instrument de la fonction que la République de la Terre assume envers les participants.
... sont conférés par les peuples ...
Dans un système démocratique, l'octroi du pouvoir de gouverner revient à toutes les parties, c'est-à-dire à l'ensemble des peuples, du système même.
... à leurs représentants, ...
Les représentants des peuples représentent les aspirations et les solutions indiquées par les participants.
... élus...
L'élection est un choix effectué au moyen du suffrage pour désigner les représentants auxquels est conférée la charge de gouverner.
... dans les formes et modes ...
Forme veut dire qualité et mode méthode et règle.
... retenus les plus valides ...
La validité des formes et des modes devra être établie par les participants.
... selon le niveau de perception et de conscience ...
Perception et conscience d'un problème déterminent le mode de le résoudre.
... des peuples eux-mêmes.
Formes et mode d'octroi du pouvoir de gouvernement doivent de toute manière être établis par les peuples et, donc, par les participants à la nouvelle institution.
Toute initiative ...
L'interdiction de prendre une initiative interdite correspond à l'exigence de ne pas poser d'actes qui ne respectent pas certainement la pleine liberté de pensée.
... visant à modifier la forme et la substance ...
Toute manifestation de pensée est action et, comme telle, est manifestation de puissance. L'interdiction concerne donc toute manifestation de puissance ayant pour objectif la modification de la forme (la qualité) et de la substance (les règles).
... du système démocratique ...
La modification du système rendrait inutile - et même négative - l'initiative parce que l'introduction dans laquelle on affirme qu'il s'agit d'un système de gouvernement démocratique serait dénaturée.
... est interdite ...
C'est une des rares interdictions contenues dans la Constitution dont on ne peut se passer pour ne pas inhiber le caractère même de la République de la Terre.
Notes sur le Article 3
La République reconnaît et garantit ...
Le concept de garantie que l'institution reconnaît spontanément revient, sans l'action des participants, qui ont au contraire le devoir de maintenir inaltérée cette affirmation dans les faits. Avec cette expression, on entend affirmer la volonté de l'institution et de ses participants.
... les droits inviolables de la personne humaine ...
Le droit fondamental de la personne humaine est la liberté, qui peut exister seulement si elle n'est pas empêchée par la non-satisfaction des besoins essentiels et par la répression de désirs - y compris d'être comme on veut être - qui font partie de la nature humaine.
... et encourage le développement de tous les êtres humains, ...
Le développement est entendu comme accroissement de la puissance individuelle de chacun, à laquelle correspond le développement général de l'ensemble du genre humain.
... dont elle reconnaît les diversités ...
La diversité est considérée comme la stratégie de développement et donc, en reconnaissant le caractère fonctionnel de l'évolution, non seulement elle doit être tolérée mais aussi sollicitée.
... et en modère les effets en fonction du bien commun, ...
Le développement aussi provoque un déséquilibre qui peut se manifester même avec des effets non-positifs. Dans ce cas, République de la Terre prend la responsabilité de modérer - pas d'inhiber - les effets négatifs du déséquilibre.
... garantissant aux individus et aux groupes la liberté de pensée, ...
Il ne s'agit pas de réprimer les effets négatifs découlant des déséquilibres qui suivent le développement, mais de maintenir la garantie de liberté individuelle et sociale. Par exemple, aider les dominés à modérer les excès des dominants constitue une manière de ramener le développement à son équilibre naturel, en dépassant aussi les niveaux hiérarchiques qui déterminent dominants et dominés.
... d'expression et d'action ...
Les garanties de liberté doivent s'étendre aux manifestations des actes sur la réalité et ne pas rester une affirmation de principe stérile. Ceci, dans la conviction que les actions, en tant que manifestations de puissance des individus, sont une fonction du développement de la puissance même où elles puisent leur source.
... et assurant l'affranchissement des besoins essentiels ...
L'affranchissement des besoins essentiels - alimentation et santé - est la première condition de la liberté.
... et, pour autant que possible de la peur.
La peur est une inhibition par rapport à une réalité inconnue, constituée non seulement du futur mais aussi du passé et du présent que l'on ignore. La cause de la peur est donc la non-connaissance. Son dépassement, c'est-à-dire la solution, ne peut qu'être l'effet d'une meilleure connaissance.
Elle s'inspire des principes de vérité, de justice et de beauté ...
L'antique trilogie de vrai, juste et beau et leur développement sont les principes qui inspirent la nouvelle institution.
... qui peuvent et doivent animer tout le genre humain ...
Nous tous pouvons et devons parce que nous avons la capacité potentielle et ensemble le rôle d'être.
... et exige l'exécution des devoirs nécessaires ...
L'obligation de retourner à son propre rôle se réalise exactement en accomplissant les devoirs, comme solutions à leurs besoins.
... à garantir le meilleur développement de chaque personne ...
Les devoirs nécessaires dépendent du développement individuel.
... et son évolution maximum,...
Le meilleur développement individuel conduit logiquement à l'évolution personnelle maximum.
... acceptant la charge d'enlever les obstacles ...
L'engagement envers les participants d'enlever les entraves à la réalisation de l'objectif du genre humain est renouvelé : transformer la réalité.
... qui peuvent empêcher ces résultats.
Les obstacles qui s'interposent entre une personne et ses objectifs ne sont pas toujours surmontables, mais un ensemble de personnes a le pouvoir quasi-illimité de les affronter et de les résoudre.
Notes sur le Article 4
Tous les habitants de la République ont la même dignité ...
La dignité et la noblesse morale que la personne humaine a de par sa nature même et le respect qui lui est dû pour cette condition.
... et l'absolue égalité des droits et des devoirs.
Cette égalité est relative à la diversité reconnue. Le terme "absolue" doit être compris par rapport à la capacité potentielle, dans le sens qu'à égalité de capacité potentielle correspond égalité des droits et des devoirs.
La République règle les conflits entre ses habitants, ...
Les conflits sont réglés d'en bas et non d'en haut, par ordre de priorité; et donc la solution de chaque conflit exige la connaissance de ses origines et de ses causes.
... en garantissant la libre, correcte et pacifique compétition, ...
La compétition est l'effet de la diversité et comme celle-ci doit être sollicitée en fonction de l'évolution maximum possible de chaque individu et puis de l'ensemble.
... tout en modérant les excès.
Les excès sont la négation de la liberté.
Notes sur le Article 5
La République reconnaît que le système humain ...
Un système simple est constitué et deux ou plusieurs parties ou de deux ou plusieurs rapports. Le système humain est un système complexe, dans lequel coexistent un ensemble de parties et un ensemble de rapports.
... est un système organisé de sujets ...
Comme chaque être humain est un organisme complexe organisé, l'ensemble des êtres humains aussi est, comme première caractéristique, un macro-organisme dont nous faisons tous partie.
... et de relations entre eux ...
L'ensemble des relations, c'est-à-dire des rapports, entre les sujets est la seconde caractéristique du système humain.
... et entre leurs comportements, ...
Outre à être un ensemble de sujets et un ensemble de relations, le système humain, unique entre tous les systèmes connus, est aussi un ensemble de comportements. On pourrait dire que le système humain est un triple ensemble: de sujets, de relations et de comportements.
... tandis que la Terre est le territoire...
La nature est le contexte, c'est-à-dire un système dont le système humain est un sous-système.
... constitué de l'ensemble de toutes les parties ...
Et donc de toute la matière et l'énergie, y compris tous les êtres humains.
... qui influencent ce système ...
Chaque partie, chaque molécule, chaque atome, chaque particule d'énergie influence le système humain - mais pas dans la même mesure -.
... et aussi de toutes les autres parties dont les comportements sont influencés par le système lui-même.
Le système humain influence en même temps chaque autre partie de la nature, chaque molécule, chaque atome, chaque particule d'énergie.
Notes sur le Article 6
La République se propose comme objectif l'amélioration des systèmes ...
Si un système est constitué d'un ensemble de sujets, de relations et de comportements, l'amélioration des sujets n'est pas indépendante d'une amélioration des relations, c'est-à-dire des rapports et des comportements.
... sociaux, ...
Le système social est la structure et l'organisation, en partie spontanée, d'une communauté d'individus conçue comme un domaine ordonné.
... civils, ...
Le système civil est la réglementation équilibrée d'une société organisée.
...politiques, ...
Le système politique est le mode l'organiser et d'administrer les institutions et de diriger la vie publique et aussi d'organiser le rapport entre gouvernement et individus.
... économiques, ...
Le système économique est l'ensemble des modes de production et de destination des ressources et de la richesse produite.
... moraux...
Le système moral est l'ensemble d'attitudes et de comportements qui se réalise dans les manifestations et dans les conditions de la vie intellectuelle et dans leur concrétisation.
... et religieux ...
Le système religieux est le règlement et la pratique de manifestations de culte déterminées par les idéaux spirituels et métaphysiques.
... et, donc, l'amélioration des rapports et des comportements entre les êtres humains ...
A travers l'amélioration des systèmes existants, on obtient l'amélioration des rapports et des comportements individuels.
... et de ceux-ci avec les autres systèmes de la Terre, en prenant en considération les interconnexions réciproques.
Si le système humain influence le milieu, c'est-à-dire la Terre, l'amélioration du système humain ne peut que provoquer l'amélioration du milieu.
De manière démocratique, elle:
Les choix doivent toujours être le fruit d'un processus dialectique démocratique.
1) analyse les rapports sociaux et leur influence sur les relations entre les personnes, encourageant la solidarité maximum dans tous les domaines et assurant les modes pour atteindre l'accord de chacun avec ses propres similaires et avec la nature;
Les rapports sociaux sont les règles spontanées, les mœurs.
2) établit les règles les plus opportunes pour garantir les meilleurs rapports civils en fonction de la majeure liberté individuelle possible et de la justice entre tous les êtres humains;
Les rapports civils sont les lois qui règlent la vie en commun d'un groupe de sujets.
3) organise les rapports politiques, leur légitimité et les formes les plus adéquates à promouvoir la participation des peuples à la formation et à la gestion de leurs institutions;
Les rapports politiques sont ceux entre gouvernement et individu.
4) programme les rapports économiques et les processus de production et de destination de la richesse pour la satisfaction des besoins essentiels, comme caractères indispensables pour garantir la survie du genre humain et vaincre la pauvreté sur toute la planète;
Les rapports économiques règlent les modes de production et de destination de la richesse.
5) considère et tutelle les rapports moraux et les modes pour atteindre le bien-être spirituel, à travers la formation de la force intérieure d'agir de manière cohérente avec ce qui et universellement reconnu vrai, juste et beau;
Les rapports moraux sont les rapports relatifs à ce que l'on considère juste en soi par rapport à comment on agit.
6) garantit la liberté des rapports religieux et encourage la recherche de la raison d'être et de la fin ultime de l'humanité.
Les rapports religieux sont les rapports entre institutions religieuses, leurs adeptes, d'autres institutions et les adeptes d'autres religions.