HOLOS CODE

Кодекс HOLOS

Глава I

Предисловие

1. Holos Global System является программой координирующей решения и инициативы для разрешения реальных проблем жителей Земли.

2. Кодекс Holos – это совокупность принципов и правил поведения и действий для реализации программы Holos Global System.

Глава II

Основополагающие принципы

3. Быть – значит существовать.

4. Чувствовать, что ты есть – значит ощущать существование.

5. Материя – это совокупность энергии, пространства и времени, которая образует вещество и реальность бытия.

6. Жизнь – это состояние материи, условие энергии в пространстве и во времени на протяжении ее развития.

7. Является материальным все то, что состоит из материи.

8. Мысль и дух – это проявления и эффекты материи.

9. Материальные проблемы – это проблемы относящиеся к материи и ее проявлениям.

10. Все материальные проблемы являются разрешимыми.

11. Система – это совокупность частей имеющих взаимные отношения.

12. Комплексная система – это совокупность частей, в которой поведения каждой части отражаются на поведении совокупности, а поведение совокупности влияет на поведения каждой отдельной части.

13. В комплексной системе проблемы одной части полностью разрешимы, только если разрешаются проблемы всех остальных частей.

Глава III

Быть

14. Существо представляет собой силу.

15. Действие существа – это проявление его силы.

16. Сила зависит от формы.

17. Цель действия - большая сила.

18. Само действие высвобождает силу.

19. Любое действие вызывает, из-за реакции, другие действия.

20. Также, любое ответное действие высвобождает в себе силу.

21. Действие может быть обращено наружу и во внутрь.

22. От действия обращенного во внутрь, происходит разложение существа его выполняющего.

23. От действия обращенного наружу происходит распад или же присоединение.

24. Распад происходит, когда действие вызывает контраст между поведением частей и правилами, которые держат их сплоченными.

25. Присоединение происходит, когда действие предлагает новое правило, которое побуждает части к принятию поведения, подходящего для улучшения отношений.

26. Если существо единственно и, следовательно, отсутствует какой-либо посторонний субъект, его первое действие может быть направлено только к самому себе.

27. Первое действие, направленное к самому себе единственным существом, не может дать начало своему же разложению, иначе не было бы проявления какой-либо силы.

28. От разложения единственного существа берут начало две или более части.

29. Действия, следующие за первым, увеличивают силу совокупности всех частей, несмотря на то, что само каждое действие высвобождает силу, потому что действие, т.е. проявление высвобожденной силы, изменяет форму совокупности.

30. Новая форма совокупности увеличивает ее силу, согласно последовательности, при которой минимальная сила начальной формы прогрессивно переходит в большую силу с более сложной переходной формой достигая максимальной силы в максимально сложной конечной форме.

31. В процессе образованном каждой переходной фазой, как действие выступает средство проявления силы и ее увеличение с изменением формы и, таким образом, большая сила становится средством для действия пока не достигнет максимальной силы, отвечающей конечной форме, когда больше не нужно других действий для проявления силы.

32. Процесс происходит как в функции укрепления совокупности, так и в функции укрепления части, которая выполняет действие.

33. Действия, если обращены наружу и стремятся к усилению, вызывают распад того, кто их выполняет или того, кто выполняет ответные действия; если обращены во внутрь, вызывают усиление того, кто их выполняет.

34. Для избежания того, чтобы средняя сила, ставши средством для производства действия, провоцировала собственный или чужой распад, нужно бы иметь возможность проявления силы без совершения действия или совершение действия без изменения формы таким образом, чтобы не произошло увеличения силы.

35. Невозможно проявить силу без выполнения действия, как невозможно было бы для единственного существа проявить силу без выполнения первого действия.

36. Невозможно выполнить действие не изменив форму так, чтобы не произошло увеличения силы.

37. До тех пор, пока совокупность не достигнет максимальной силы, каждое действие будет средством для проявления силы и каждая сила будет средством для производства действия.

38. Единственным решением для избежания своего и чужого распада является то, чтобы обратить действие к тому, кто его выполняет, вызывая, таким образом, укрепление самого себя, без какого-либо распада для себя или для других.

Глава IV

Сила

39. Сила совокупности всех частей в сумме превосходит силу каждой части совокупности, а, также, силу уникального первоначального существа.

40. Максимальная сила образуется только при совокупности максимального количества частей, а не при слиянии отдельных частей.

41. Максимальной силе совокупности всех частей соответствует максимальная сила каждой части относительно совокупности.

42. Как от первого действия произошли две части снабженные одной и той же силой, также, и максимальная сила каждой части совокупности идентична силе совокупности.

43. Каждая часть стремится к своей максимальной силе относительно совокупности до тех пор, пока не достигнет ее.

44. Каждая часть выполняет необходимые действия для достижения своей максимальной силы относительно совокупности.

45. Таким образом, прогрессивно уменьшается дифференциал силы каждой части относительно как совокупности всех частей, так и каждой части относительно любой другой части до тех пор, пока не будет достигнута идентичная максимальная сила, которой будет соответствовать максимальная сила совокупности всех частей.

Глава V

Действие

46. В начале есть только энергия. Есть сила без воздействия.

47. Потом энергия разделяется на различные части. Это - первое действие.

48. Разделяясь различные части энергии производят волны.

49. Волны образуют пространство.

50. В пространстве формируется материя.

51. Материя преобразовывается со временем.

52. Преобразование материи вызывает распад и последующее воссоединение частиц энергии. Это - процесс развития.

53. С развитием частицы увеличивают свою силу, которая проявляется дальнейшими действиями.

54. Если проявляется сила (действие) энергия терпит распад и, следовательно, стремится к своему новому усилению.

55. Если энергия настолько мощная, чтобы смочь подавлять любое действие стремящееся проявить силу во вне, то происходит накопление силы.

56. Скопление силы во главе организма само по себе не производит какой-либо выгоды в отношении совокупности.

57. Если скопление силы проецируется в пространство, абстрагируясь от производящей его энергии, то наблюдается изменение произведенных энергией волн, а, следовательно, изменение эффекта без изменения начальной причины.

Глава VI

Память и восприятие

58. Генетическая память является основой системы мозга, в которой зарегистрированы наследственные признаки. Она характеризует развитие определенного вида. Она находится в одной из частей головного мозга и содержит данные, провоцирующие стимулы и инстинкты.

59. Глубокая память является надстройкой основы головного мозга, в которой содержатся данные обработанные ранее. Она располагается в двух полушариях, под коркой, и является самой сложной и значительной частью объема головного мозга.

60. В отдаленной памяти зарегистрированы традиционные схемы поведения и вырабатываются дедуктивные стратегии и индуктивные импульсы. Первые, логически анализируют то, что является результатом собственной системы обработки; вторые воображают - предчувствуют - то, что может быть: вернее, создают действительность.

61. Поверхностная память располагается в коре головного мозга и содержит данные, полученные от органов чувств, а, также, решения переданные после обработки этих же данных.

62. Восприятие – это действие, с помощью которого происходит познание реальности через ощущение. Это психическая функция обрабатывающая все то, что чувства, т.е. внутренние и внешние рецепторы, передают в сознание.

63. Характер ощущения происходит от способа восприятия, процесса происходящего передачей данных от чувств к поверхностной памяти через мозжечок и далее сопоставлением их с уже имеющимися данными в поверхностной, глубокой и генетической памяти.

64. Восприятие происходит не от комплекса ощущений, берущихся от многих стимулов, а от фактов, объектов и форм. Психическая деятельность, по природе и строению органов чувств, регистрирует прежде всего следствия совмещенные и преобладающие над причинами, которые их произвели.

65. Ограничение психической активности зависит, также, от ограниченной скорости передачи данных в нервной системе и, следовательно, от необходимости использовать фактор времени установленным образом: от восприятия идет быстрый переход к реакции, без затраты времени необходимого для поиска причин, из-за которых происходит восприятие определенным образом, и для логического предвидения последствий реакций на действия, которые из этого вытекают.

66. Из-за ограничения психической активности притупляется восприятие реальности, в то время как утверждается все то, что кажется, что видится и слышится.

67. Способ восприятия более тесно связан с отношением между настоящим и прошлым, чем с отношением между настоящим и будущим: так, будущее будет следствием стимулов (реакций), уже принятых и считаемых эффективными, а не следствием удаления причин настоящего, именно потому, что исследование причин настоящего потребовало бы слишком много времени.

68. Чтобы изменить процесс восприятия надо бы задействовать больше времени на обработку, но чтобы сделать это необходимо бы иметь большую силу и, чтобы иметь больше силу, необходимо бы запретить, по крайней мере частично, воздействие, которое побуждает силу проявить себя в действии.

69. Подавление воздействия проявлять силу в действии, можно получить только с сознаем, что это возможно позволить себе, иначе эффект был бы репрессионного вида и в последствии имел бы нужду разразиться.

70. Сознавая, что можно позволить себе частичное подавление воздействия вытекает от знания его причины.

71. Организм всегда остро ощущает влияние действий произведенных извне, но эффекты такого результата различны и по отношению к цели предлагающейся субъектом, который её выполняет, и к продолжительности этих самых действий.

72. Отсюда следует, что вытеснение первоначальной причины выполняется одним путем, если имеется следствие увеличения силы и, другим путем, если имеется следствие внешних действий.

73. Процесс удаления исходной причины связан с силой, с которой происходит воздействие на причину: при равенстве значимости и форсирования сильнее ощущается выполняемое действие направленное к самим себе, относительно того, которое претерпевается извне. Как следствие, для того, чтобы преодолеть валентность сил другого организма, необходима сила - некое проявление воздействия - более весомая и более быстродействующая чем та, которую как правило, выражает к самому себе организм, из которого желается удалить причину.

74. В любом случае, для того, чтобы вызвать коренное изменение процесса необходимо знать исходную причину, иначе действия окажутся лишь малозначительными попытками.

75. После восприятия и признания причины, из-за которой сложный организм воспринимает определенным путем, необходимо совершить усилие стремиться подражать характеристикам такого организма, воображая - или предполагая - такие же ощущения, которые испытывает этот организм. На практике, следует совершить воспроизведение процесса, который хочется изменить для того, чтобы испытать такие же воздействия, уделяя большое внимание отличию личных природных ощущений и тех, которые предполагаются, когда ставишь себя на место другого.

76. Даже имея экспериментальный, а не патологический характер, всегда есть различимый край между быть другим и казаться быть им, и поэтому собственный организм вынужден одновременно управлять двумя различными состояниями.

77. Это так называемый четвертый уровень восприятия.

78. Первый уровень достигается простым восприятием очевидного действия, второй - его запоминанием, третий - испытывающимся ощущением. Совокупность трех уровней, определяет способ восприятия.

79. Четвертый уровень, получающийся воспроизведением, является по сути сравнением между своим и чужим способом восприятия.

Глава VII

Истина

80. Потребность - первоначальная причина преобразования энергии в пространстве и времени, это стимул преобразующий потенциал в силу и подталкивающий энергию к более высокой сложности, к поиску и достижению максимального совершенства.

81. Следовательно, потребность - сила определяющая действие каждой части целого.

82. Действие - проявление физической или духовной силы энергии, это разум и движение.

83. Разум - сознание и выработка познания: это мысль, сила.

84. Движение - возмущение какого-либо спокойствия: действие, сила.

85. Потребность - это то, чего не может быть сделано меньше, чем нужно или полезно.

86. Сложность - результат объединения различных частей и проявляется находясь под многочисленными и противоречивыми аспектами, часто трудно постигаемыми.

87. Действительность - совокупность всего того, что существует и рождается потребностью.

88. Потребность создает проблему, т.е. условие для преодоления или разрешения.

89. Проблема преодолевается или решается принимая правила и поведения, соответствующие цели.

90. Следствием преодоления или разрешения проблемы является большая сложность.

91. Большая сложность стимулирует новые потребности.

92. Новые потребности создают новые проблемы.

93. Состояние действительности - это ситуация и положение действительности во времени и пространстве.

94. Человек является частью сложной действительности, неким проявлением сложности действительности.

95. Человек воспринимает часть действительности, которую может познать посредством чувств и интуитивно.

96. Как все то, что существует, человек воспринимает потребность как наивысшую силу своего желания.

97. Потребностями человеческого существа являются нужды, желания и стремления.

98. Необходимость - это потребность обеспечить себя тем, чего не хватает для преодоления неудовлетворительной ситуации или для достижения большего благосостояния.

99. Желание - это потребность, которая подталкивает к кому-то или к чему-то, что доставит удовольствие. Секс, самооценка, уверенность, переживание, осуществление и поддержка физического состояния являются основными желаниями.

100. Стремление - это потребность достичь или превзойти кого-то или что-то. Оценивать и сравнивать себя в жизни, в работе, в игре и в распоряжении вещами - означает стремление сравниться с кем-либо.

101. Воспринимая потребность человек создает себе проблемы.

102. Разрешение человеческих проблем берет начало от дедуктивного мышления и осуществляется при помощи целенаправленного действия.

103. Мышление является интеллектуальным представлением, которое содержит в себе совокупность возможных знаний.

104. Дедуктивность - это способность обрабатывать мысли и достигать необыкновенных решений, используя общий принцип.

105. Дедуктивное мышление - это представление и обработка опыта и знаний.

106. Воздействие - это действие, создающее определенные следствия, обусловленное индивидуально, которое предполагает моральное заключение.

107. Целенаправленное воздействие - это действие, которое заканчивается достижением цели.

108. Воздействие требует принятия решения и определенности.

109. Принятие решения - это выбор, определение желания.

110. Определенность - это решительная позиция, уверенность и убежденность действовать определенным образом.

111. Человеческие проблемы - это процессы потребности, идей и поступков.

112. Человек:

- воспринимает нужды, желания и стремления;

- признает существование, когда считает их разрешимыми;

- устанавливает в порядке приоритета, согласно необходимости;

- занимается поиском их происхождения и причин;

- ставит себе цель их преодоления или разрешения;

- размышляет о решениях;

- представляет и предвидит последствия решений;

- пробует реализовать их и, как и все другие части, используя свои ресурсы и те, которые находятся вокруг, как средства для удовлетворения своих потребностей;

- организовывает доступные средства для достижения цели и устанавливает план;

- преодолевает препятствия;

- получает результаты.

113. Процесс человеческой действительности начинается с воздействием потребности, будь это нужда, желание или стремление, и продолжается с восприятием проблем, проходит через решения и заканчивается решением проблемы и удовлетворением потребности.

114. Человек задается вопросом почему, что, как, когда и с кем делать.

115. Делает потому, что чувствует потребность и нам ставиться задача ее удовлетворить.

116. Думает и действует для того, чтобы найти и реализовать решения.

117. Делает как может, даже если знает, что было бы лучше делать другим способом.

118. Делает, когда знает, что нужно сделать срочно в связи с неотлагательностью удовлетворения необходимости, из-за уровня ее приоритетности и из-за немедленной, или в будущем, возможности разрешения проблемы.

119. Делает с тем, кто это принимает и кто готов пройти через это.

120. Действительность находится в постоянном преобразовании.

121. Два основных момента действительности людей - начало и конец, жизнь и смерть. Это реальность действительности, которую воспринимает и часто игнорирует человек.

122. Рождается и умирает потому, что это все еще является потребностью.

123. Даже смерть является потребностью, потребностью дабы жизнь прекратилась для того, чтобы действительность была возобновлена и преобразована.

124. Несмотря на прилагаемые усилия, действительность человека по-прежнему постоянно обусловлена потребностью.

125. Сила потребности преобладает над желанием каждого человека и его совокупности.

126. До тех пор, пока будет существовать хотя бы один человек не способный удовлетворить собственные жизненные потребности, все люди будут умирать.

127. Человек является сложным организмом, входящим в состав совокупности.

128. Это энергия в более сложном состоянии.

129. Смерть - необратимое прекращение жизненных функций, что влечет за собой полное изменение состояния живущего существа и потерю его основных качеств.
Событие, которое пока что охватывает все живые существа, включая и человека.

130. Клетки организма потенциально бессмертны. Бессмертность клеток научно доказана.

131. Так как смерть материальная проблема, можно получить бессмертие множества клеток в одном живом организме и, следовательно, человека.

Глава VIII

Совокупность

132. Необходимо сочетать богатство, солидарность и демократию.

133. Сочетание богатства, солидарности и демократии пока, что не существует по причине секторизации, стремления противостоять особым проблемам, при этом теряя представление о совокупности.

134. Решение о сочетании богатства, солидарности и демократии не зависит от каждого из нас, но есть в совокупности.

135. Единственной сущностью, способной сегодня сконцентрировать в себе знания, достаточные для изменения процессов, является совокупность научно-технического комплекса, который, все же, имеет в качестве цели - собственное укрепление, а не сочетание богатства, солидарности и демократии совокупности.

136. Не поддается воображению, что решение могло бы быть определено искусственным интеллектом, который был бы снабжен информацией и логическим мышлением для того, чтобы делать умозаключения. Это было бы плодом того же научно-технологического комплекса, который ориентировал бы его способ восприятия и, следовательно, делать умозаключения похожие на собственные.

137. Решение лежит в совокупности. Вместе можно. Но нужно, чтобы совокупность могла быть подобна тем, кто знаком с процессами производства, знала что такое справедливость и при этом верила в необходимость участия всех, чтобы создавать и создать справедливость. И нужно, чтобы подобие являлось организованной частью совокупности, не возникая в качестве субъекта во избежание восприятия как мифа, и, значит, быть в своей основе восхищенным, завидуемым и подражаемым.

138. Нет нужды только в повторяющемся примере. Нужно, чтобы пример имел достаточный потенциал для овладения знанием преобладающей части и для создания мероприятий, ощутимых совокупностью. Как энергия производит волны не будучи этой же волной, так стремящийся должен знать, как производить эффекты без того, чтобы не оказаться самому произведенным эффектом.

139. Научно-технический комплекс позволяет субъекту действовать самостоятельно обходясь без представления и без участников. Столкнувшиеся действия могли бы рассматривать воссоздание, производство, информацию и другие науки, которые к сожалению еще не известные, вмешиваясь соответственно в генетические механизмы, в денежные системы, в коммуникационные процессы, в гипер энергии системы головного мозга. Но могли бы сделать это только для нарушения равновесия, а не для его восстановления.

140. Это является актуальным состоянием вещей, реальностью фактов. Лишь только субъект мог бы проявить собственную силу, но не смог бы самостоятельно увеличить ее в других.

141. Возможно реакция относительно действия, с которым проявляется сила, могла бы изменить способ восприятия и, таким образом, спровоцировала бы создание средств требуемых для такого увеличения. Но мы имели бы несомненно опасность другой реакции, которая могла бы в крайнем случае уничтожить души, которые уже сегодня предлагаются комплексному улучшению совокупности, так как там мог бы быть тот, кто реагировал бы демонстрируя силой собственную власть, не беспокоясь об эффектах, которые действия силы могут произвести на совокупность.

142. Следовательно, изменение способа восприятия может, но не должно быть спровоцировано только одним субъектом. Необходимо, в данном случае, делать это растворяя в густом количестве субъектов соревнующиеся отношения (методом, при котором наблюдатель охватывает новые процессы не думая об их отвержении) и в комплексе примеров производственного характера (побуждая, в тоже время, участников думать и принимать участие) закладывать основы доказывающие, что можно существовать и нужно существовать так, как хочется существовать, но не по-другому.

143. Никакое вооруженное восстание, гражданское неповиновение, народные выборы, разделение или раскол, стандартизация или объединение, федерация или конфедерация не сможет сравниться с силой стремления тех, кто демонстрируют знание осуществления не только во внутренних отношениях, а фактически перестройку общества, понятого как одновременное изменение отношений и поведения людей.

Глава IX

Будущее

144. Историческая действительность передана тем, кто имел превосходство. Историческая действительность всегда кажущаяся.

145. Фактическая действительность основана на действительно произошедших фактах и на их точном описании.

146. Предвидение будущего заключается на логическом выводе, который берет начало из фактической действительности фактов, о которых мы знаем.

147. Будущее будет похоже на то, каким его каждый из нас может рационально представить.

148. Будущее всегда неопределенное и не определяемо поскольку постоянно проявляется отличным от того, каким ожидается и от того, также, каким старались создать его.

149. Основные элементы действительности повторяются, кроме случаев, в которых отношения и правила между частями системы не адекватны увеличению уровня сложности. В таких случаях, когда на определенном уровне сложности не адекватны отношения между частями, система не в состоянии держать вместе все свои части используя старые правила, а отношения частей немедленно испытывают быстрые изменения, некоторый вид ускорения.

150. Изменения отношений частей неожиданно спровоцировали новые правила и, следовательно, новые отношения.

151. Поведение является действием. Его причина - отношение между уровнем возможности существа и максимально достижимой возможности существа.

152. До тех пор, пока имеется уровень возможности не совпадающей со своей максимальной возможностью, каждая часть выполняет эндогенные действия, направленные на изменение своей собственной структуры, абстрагируясь от экзогенных связей.

153. Теперь мы окажемся в таком состоянии сложности, которое потребует изменения, возобновления правил и отношений между частями. Только констатация того, что было бы возможно обеспечить всех людей освобождением от нужд и, что, тем не менее этот результат не достигается, доказывает, что правила системы более не отвечают уровню ее развития и, следовательно, ее уровню сложности. И поэтому естественно, исторически логично и вероятно, что кто-то избегает правил, принимая поведения отличные от этих же правил.

154. Правила эволюционируют в следствии нетипичного поведения.

155. С действующим процессом, в будущем можно будет получить увеличение достатка, солидарности и демократии как в комплексе, так и для некоторой части человечества, но не смогут иметь эти условия для всех частей. Напротив, действительность нам показывает, что за последние сто лет увеличилась численность бедных, оказавшихся на задворках общественной жизни, и обессиленных. И так будет до тех пор, пока будем продолжать предполагать, что возможно реализовать по крайней мере одно или даже два этих условия без третьего. Задача поставлена неверным образом, нереально. На самом деле все обстоит по-другому. Проблема не столько состоит в том, что не в состоянии сочетать эти три условия, а в том, что не существует и никогда не сможет существовать ни одно из этих трех условий отнесенных к одной группе, если не осуществляются все три вместе.

156. Без изобилия невозможно иметь ни солидарности, ни демократии. Без солидарности - нет ни изобилия, ни демократии. Без демократии - нет ни изобилия, ни солидарности. Точно также, как не может быть правды, красоты и справедливости если отсутствует хотя бы одно из этих трех условий.

157. Следовательно, проблема не может быть разрешена именно потому, что не это является проблемой. И не возможно представить решение той проблемы, которая не существует. Настоящая проблема заключается в том, как осуществить вместе все три условия. И решение является желанием реализовать это всем вместе. Для того, чтобы сделать это будет необходимо воспринять то, что максимальное индивидуальное совершенствование реализуется в максимальном комплексном совершенстве.

158. Можно узнать только то, что воспринимается.

159. Чтобы воспринять что-либо нужно осознать это при помощи коммуникации.

160. Существуют знание и способность действия, которые берут начало из научно-технологического комплекса.

161. Чтобы организовать знания и способности действия для достижения желаемой цели, созданной при помощи изменения способа восприятия, можно применить метод “протостратегии”, процесс, который заключается в соревновании подобно первоначальному уникальному существу: деление энергии в первом действии, образование волн, создание пространства, создание и преобразование материи с последующей реорганизацией энергии, всей энергии, в более сложное состояние.

162. Так происходит разделение одного и создание всего.

Глава X

Бытиё и становление

163. Мы можем считать, что являемся теми, кем себя определяем, делая определенный вывод из основного принципа, который следует из фактов.

164. Мы можем считать, что можем определять все то, что воспринимаем, получая сведения о внешней действительности посредством чувств или интуитивно.

165. ВСЁ - это знакомая нам реальность и та, которую из нее мы можем определить. Иметь представление обо всем - значит определять его из того, что воспринимается.

166. Можно представить ВСЁ как совокупность энергии, пространства и времени. Размышляя об энергии, пространстве и времени, которые мы воспринимаем, можно вообразить энергию, пространство и время, которые мы не воспринимаем.

167. ВСЁ - это совокупность того, что мы воспринимаем, и того, что не воспринимаем, но что можем определить.

168. Имманентность - это то, что входит в состав чего-либо и вне этого не существует.

169. Трансцендентность - это то, что находится за пределами любого возможного познания.

170. Все то, что можно себе представить - имманентно.

171. Только то, что невозможно себе представить - трансцендентно.

172. Время - это мера движения энергии преобразовывающейся в пространстве.

173. Время образуется от энергии при движении.

174. Без движения энергии не было бы даже меры движений, времени.

175. Пространство - это среда, созданная энергией для своего преобразования и развития.

176. Пространство образуется от связи между частями энергии.

177. ВСЁ может быть отличным от того, каким мы его себе представляем, и можем лишь полагать, что без времени не существует пространство, а без пространства не существует время.

178. Без пространства и без времени может существовать лишь энергия.

179. Следовательно, энергия может быть ВСЕМ до пространства и времени, и сможет быть еще ВСЕМ в конце пространства и времени.

180. Настоящее - это состояние развития энергии в определенном пространстве и в определенный момент времени.

181. Прошлое - это состояние энергии в меньшем пространстве и за более короткое время.

182. Происхождение - это энергия без пространства и без времени.

183. Будущим будет энергия при большем пространстве и большем времени пока не закончится время и пространство.

184. В начале возможно существовал хаос, но процесс, берущий начало от происхождения ради цели, не может не иметь причин и правил.

185. Правила развития рождаются из потребностей, которые находит энергия при непрерывном преобразовании в пространстве и с течением времени.

186. Когда сложность развившегося состояния ставит неразрешимые требования - ВСЁ выдает новые правила.

187. Цикл – это запаздывание правил относительно требований. Такое запаздывание вызывает цикличность эволюционных состояний: один шаг вперед и пол назад.

188. Можем, однако, представить себе состояние не не развития, которое запускает процесс постоянно эволюционирующего продвижения.

189. ВСЁ - это сложная система, т.е. организованная совокупность частей и связей между ними и между их поведением, в то время как окружение образовано совокупностью всех тех частей, которые влияют на эту систему и, также, на все остальные части, чьи поведения находятся под влиянием самой системы.

190. Все системы открыты, т.к. части любой системы имеют отношения с частями других систем. Также и ВСЁ, образованное из энергии, пространства и времени является открытой системой относительно ВСЕГО, образованного из энергии без пространства и без времени.

191. Сложные системы имеют иерархическую структуру организованную на диадических уровнях, которые устанавливают частям двойную валентность: каждая часть представляет саму себя при обращении к верху, в то время как представляет совокупность при обращении к низу.

192. Отсюда имеем стремление к верху: любая часть чувствует давление частей, находящихся над ней и реагирует.

193. Форма иерархической структуры может быть представлена лестничной пирамидой, у которой каждая ступень соответствует уровню с максимальным заполнением и который может принять максимальное число частей.

194. Увеличение общего числа частей не может быть принято на существующие уровни, но требует создания новых ступеней, которым соответствуют новые уровни.

195. Новые ступени не могут создаваться на вершине или на сторонах пирамиды, а только на ее основании.

196. Та часть, которая желает подняться на ступень выше должна произвести одно усилие для того, чтобы подняться, и одно, чтобы найти себе место на более высокой ступени, где каждая часть пытается защитить свое пространство.

197. Каждой части, которая снижается или увлечена вниз, соответствует часть способная подняться выше.

198. Иерархическая структура и диадическая валентность влияют на связи между частями и между их поведением, устанавливая, таким образом, способ развития самих частей.

199. Воспринимаем развивающимся способом, исходя из факта, что все то, что нам известно выражает валентность ниже своего потенциала из-за циклов, которые имеют место в пространстве и времени.

200. Только одного желания частей мало для преодоления определенного ограничения, т.к. эволюция энергии не находит соответствия в эволюции всего того, что составляет пространство и время, поэтому энергия вынуждена ждать, чтобы было достаточно пространства и времени для того, чтобы развивать все то, в состав чего она входит. Причиной такого ограничения является структура системы, в которой мы живем.

201. Можем признать существование проблемы в иерархической структуре системы попросту сопоставляя то, что мы знаем, должно бы быть правильным по отношению к тому, что мы можем делать.

202. Структура системы ограничивает наши желания, которые невозможно выразить свободно.

203. Правило следует от требования, которое, пока правила нет, производит регрессию ВСЕГО, заставляя его выполнять пол шага назад. Потом рождается правило, и ВСЁ делает шаг вперед.

204. Так было всегда, т.к. происхождение берет начало от потребности энергии развиваться.

205. Вначале возникло требование, потом правило.

206. Именно поэтому происхождение начинается в хаосе, т.к. в начале правил не существует.

207. На определенном уровне сложности устанавливается первое правило.

208. Образовался случайный порядок после продолжаемый частичным хаосом (вызванным различием развития энергии относительно совокупности энергии, пространства и времени), в свою очередь продолжаемый новым правилом, потом новым хаосом.

209. Это и есть процесс циклов, связь состояний развития и регресса, который замедляет ход эволюции ВСЕГО.

210. И зажатая во всем энергия вынуждена следовать этому процессу.

211. Когда возникла система, имела начало и ее структура.

212. И так потому, что энергия до пространства и времени, т.е. ВСЁ до пространства и времени, имела потребность в развитии и нашла для этого способ, а не правило, для приведения опять в порядок эволюции всего того, что создалось в пространстве и времени.

213. Чистая энергия не знакома с правилами и не нуждается в них.

214. Только совокупность энергии в пространстве и времени ставит потребность в правилах.

215. После реализации своих основных потребностей, вместо того, чтобы создавать новые потребности, некоторые части могут принять решение изменить структуру.

216. Улучшение структуры само по себе производит улучшение ВСЕГО, с чего берет начало новый процесс.

217. Новый процесс – это революция, смена и восстановление равновесия, правила отбора: преодоленный минимальный уровень, вместо увековечивания порыва утверждаться над другими, обращается к структуре для того, чтобы изменить ее для себя и для других.

218. Целью человека должно быть стремление переместить уровень развития ВСЕГО до уровня развития энергии, и это означает раскрыть наши способности и использовать их для улучшения ВСЕГО, частями которого мы являемся.

219. Для изменения способа развития отношений и поведений частей сложных систем необходимо преодолеть их иерархическую структуру и создать структуру, к которой можно приобщиться, преобразуя ступенчатую пирамиду в сферу с линиями равноудаленными от центра.

220. Проблема структуры разрешится в процессе изменения своей формы.

221. Состав частей, из которых состоит кусок бревна, тот же, что у опилок полученных при его обработке, но поведение - отлично: порыв ветра, который может развеять опилки, не может поднять кусок бревна.

222. В форме, отличной от реальной, не меняется состав реальности, а меняются ее поведения.

223. Имеется ввиду привести форму структуры соответственно составу содержимого.

224. Для преобразования пирамиды в сферу необходимо привести ее в движение и вращать для того, чтобы она сначала приняла форму эллиптического конуса, потом двойного эллиптического конуса с общей основой и, наконец, сферы.

225. Для того, чтобы заставить вращаться пирамиду необходимо, чтобы одна часть, находящаяся на определенной ступени, опустилась на один уровень и, оставляя на своем месте сущность способную ее заменить, которая заняла бы освобождающееся место, приобщила свою валентность к валентности того уровня, с которого сошла: валентность низшего уровня оказывается увеличенной валентностью той части, которая сошла, в то время как валентность более высокого уровня в результате понизится нейтральностью части, которая заменяет часть, сошедшую на более низкий уровень.

226. Повторяя метод получится процесс, который повысит валентность более низких уровней заканчивая основанием структуры, где возможно привести в движение всю пирамиду при помощи объединения усилий ее частей.

227. Вращательное движение изменяет форму пирамиды на конусообразную и видоизменяет ступени в спираль.

228. Ускорение вращательного движения расширяет боковую срединную площадь конуса и утончает его базу до образования двойного конуса с общей основой.

229. В конце концов образуется форма сферы.

230. Этот процесс необходим для получения возможности, при которой любая часть ВСЕГО могла бы лучше выразить свой потенциал.

231. Нужно изменить структуру для освобождения содержания от ограничений самой структуры.

232. Процесс реализуется по мере использования наших умственных способностей умноженных на необходимое время для познания и на время необходимое для того, чтобы действовать (QET² = произведению коэффициента умственной способности на затраченную энергию за единицу времени на время получения знаний, и на время применения полученных знаний).

233. Мы имеем представление бытия, восприимчивость для познания и обработки знаний, и способность мгновенно связываться.

234. По сути наше отличие относительно камня состоит в способности производить, за одно и тоже время, больше дел.

235. Мы можем утверждать, что являемся частями ВСЕГО, идущими быстрее, чем ВСЁ.

236. Для осуществления равновесия мы можем или регрессировать относительно ВСЕГО, или же производить развитие остальных частей ВСЕГО.

237. Мы можем организовать, показывая, как обстоят наши дела и действовать для достижения поставленной цели.

238. Прежде всего мы должны любить друг друга.

239. Потом мы должны установить, как каждый из нас должен относиться к другому, на основании того, кто мы на самом деле, а не на основании того, кем хотели бы быть.

240. Потом мы должны установить, как каждый из нас должен поставить себя относительно совокупности всех других.

241. Потом необходимо производить.

242. В конце концов мы должны быть последовательны в наших целях и переделывать свои мысли при непрерывном поиске истины.

243. Чем больше узнаем истину, тем меньше совершим ошибок.

244. Можем совершить все те действия, о которых знаем, что они не будут противоречить нашей стратегии.

245. Действия - это способ выражения того, о чем мы мыслим.

246. Если действия непоследовательны, то и мысли будут искажены и станут непоследовательными.

247. Будут препятствия. ВСЁ окружено изначальной структурой, пытающейся свести действия каждой части ВСЕГО к своей иерархической форме в виде лестничной пирамиды.

248. Поскольку валентность совокупности частей превышает сумму валентностей каждой ее части, препятствия преодолеваются только путем действий выполняемых совокупностью некоторых частей без того, чтобы все остальное объединялось против совокупности этих частей.

249. И возможно, поскольку, если воспринимается проблема, то потому что имеется возможность ее разрешения.

250. Если бы никто никогда не думал о самой проблеме до настоящего времени, то это означало бы, что не существует условий для противостояния проблеме.

251. Восприятие проблемы - означает рано или поздно противостоять ей, а противостоять ей - означает рано или поздно ее разрешить.

252. Также, человеческая система, следовательно, является сложной системой организованной совокупностью людей и отношений между ними и между их поведением, в то время как Земля является окружающей средой, образованной совокупностью всего того, что влияет на такую систему, а, также, всем тем, чьи поведения находятся под влиянием той же человеческой системы.

253. Основой человеческой системы, т.е. основополагающим правилом и, следовательно, также, организационным принципом, является необходимость общения между ее частями.

254. Человеческая система является олистической, т.е. целостной совокупностью, и основанной многими подсистемами.

255. Каждая система имеет свою основополагающую основу.

256. Участие в политической системе – означает, что все мы являемся частями самой системы, в которой имеем отношения и поведения зависящие от социальных, гражданских, политических, экономических, моральных и религиозных подсистем.

257. Социальная система - это спонтанная и организованная совокупность двух или более индивидуумов и отношений между ними и между их поведением в налаженной области отношений, посредством которых может выразиться максимальная индивидуальность отдельных личностей, в то время как социальное окружение образовано совокупностью всех тех индивидуумов, которые влияют на такую систему и из всех остальных индивидуумов, чьи поведения подвергаются влиянию самой социальной системы. Фундаментальной социальной основой является притяжение между двумя или более людьми.

258. Гражданская система - это совокупность правил уравновешивающих отношения отдельных личностей и групп принимающих участие в организованном обществе и связей между ними и между их действиями, в то время как гражданское окружение образовано совокупностью всех поведений влияющих на такую систему, а, также, всех тех, кто подвергаются влиянию самой гражданской системы и ее правил. Фундаментальной гражданской основой является свобода отдельной личности относительно свободы всех остальных.

259. Политическая система - это совокупность способов, которыми координируются отношения и поведения всех принимающих участие в организованном обществе посредством формирования и управления власти дрейфующей в обществе на отдельной личности с целью достижения всеобщего благосостояния, в то время как политическое окружение образовано совокупностью всех намерений влияющих на такую систему, а, также, всех тех, кто подвергается влиянию самой политической системы. Фундаментальной политической базой является взаимное ожидание между каждым человеком и всеми остальными.

260. Экономическая система - это организованная совокупность субъектов, принимающих участие в процессах производства и распределения богатства, а, также, отношений и поведений между этими субъектами и между ними и природными ресурсами, в то время как природа является окружающей средой образованной совокупностью всех субъектов и ресурсов влияющих на эту систему, а, также, всего того, что в результате подвергается влиянию самой экономической системы. Фундаментальной базой экономической системы является наличие способных к преобразованию ресурсов.

261. Моральная система - это совокупность позиций человека и отношений между ними и между личными и коллективными поведениями реализующимися в проявлениях и в условиях интеллектуальной жизни и в их конкретизации, в то время как моральное окружение образовано совокупностью знаний и действий влияющих на такую систему, а, также, всего того, что подвергается влиянию самой моральной системы. Фундаментальной моральной базой является соответствие между мыслями и действиями.

262. Религиозная система - это совокупность идей и концепций о существовании отдельных личностей и групп, и отношений между ними и их проявлениями, в то время как религиозное окружение образовано совокупностью знаний, фактов и заключений влияющих на систему, а, также, всего того, что подвергается влиянию самой моральной системы. Фундаментальной религиозной базой является необходимость знать истину.

263. Мы сотворены из субстанции и не можем изменить то, из чего сотворены.

264. Субстанция имеет свою систему, свою структуру и свое фундаментальное правило.

265. Для видоизменения субстанции нужно бы изменить систему отношений и поведения между ее частями.

266. Для видоизменения системы нужно бы видоизменить ее структуру и для того, чтобы сделать это нужно бы знать все правила самой структуры.

267. Так, как ни одна часть системы не может знать вех правил системы, частью которой является, кажется невозможным видоизменить ни структуру, ни систему субстанции.

268. Мы можем изменить форму субстанции, как можем изменить и форму почти всех веществ воспринимаемых нашими чувствами.

269. Может быть, что преобразование формы субстанции видоизменит и сам состав, но, также, может быть, что этого не произойдет.

270. В любом случае эффект будет положительным, т.к. даже улучшение лишь формы позволит субстанции жить и развиваться лучше.

271. Чтоб изменить форму субстанции необходимо, чтоб индивидуальная система одной ее части (организм отдельной личности) была отнесена к сложности требующей видоизменения своей структуры